罗辑思维和Papi酱的快速蹿红，预示传统意义上的知识人、舞台精英开始投身于网红界的浪潮，“网红”一词，也多了一层文化身份。从某种意义上说，这些文化网红，打破了文化与大众之间曾经的壁垒，使得文化开始出庙堂而下江湖；但与此同时，文化网红们也在反过来迎合大众趣味，重新改造文化和知识的核心价值，使之能转化为实际的经济利益。
来源：元培学堂（微信号：yuanpeixuetang）作者：陈湘鹏原标题《网红背后的文化癌症》经授权转载，转载请联系原发公众号
在诧异Papi酱融资1200万的奇迹过后，我们应该开始思考，文化网红凭着什么特质，得以风靡大众？他们带来了怎样的文化生态？这种文化生态，对于我们的社会而言，又是好是坏呢？
网红文化填补了一种文化空洞，是精英文化空心化的结果，逻辑思维对papi酱的青睐，可能是文化逆淘汰的加速。
浅薄文化携大众以令诸侯，会让本无兴趣的中产产生焦虑，尤其是互联网商业动荡时期，不安就更深，会觉得自己商业、文化两落空。这种不自信和屈就，会进一步催化精英文化的崩溃。
逻辑思维向papi酱示好，是一个标志性的事件。老网红和新网红靠近，这意味着互联网文化的进一步媚俗。在思考和娱乐中，娱乐更具侵蚀性，大众文化无止尽地切出一块时间供奉给娱乐。娱乐越来越具有宗教一样的思想覆盖力。在这些供人们自由支配的选择中，在寻求意义和寻求无意义的两个选项里，人们选择了无意义。
逻辑思维的选择，也意味着中国精英文化从亏空走向自我颠覆。精英文化的自亏和流行文化的自大，形成一股合流，这股合流将以看似没心没肺，实际更精明、更具操纵性、腐蚀性的方式，把当代中国文化掏空，引向浅薄化的前景。
中国的文化产业发展路径，使文化正在成为互联网重要的商业工具。网红崛起，实际上就是一个产品的崛起。在文化史无可奈何地置于商业史的一部分时，我们可以看到文化是如何像环境一样，一步一步被置于生死线上的。
很久以前，学习是学习，娱乐是娱乐。前者明确是一件自我提升的努力，后者是一件散漫松懈的时光。
有一天，罗振宇发现中国需要一种罗马贵族式的思想生活。能够把学习，变成一种按摩服务，提供给有贵族化学习需求的客户群。这批客户比他设想的要low一些，但确实存在。
这批客户主要是些职业人士，典型为物质忙成一团糟的中国人。罗振宇每天上午六点，把一条短小精干的智慧寓言送到大家的手机上。有几十万人，在刷牙、照镜子、做早餐和公交车上思考这一小故事。
客户们并未得到贵族体验。罗振宇采用的方式和房地产商的方式一样，给平民出售一些贵族梦。在罗振宇的脑力体操中，大家开始了一个暖阳阳的早晨。《罗辑思维》节目把某本书的知识和现实中的焦虑结合起来，使知识有了工具价值，很多人依此来培养互联网思维。在罗振宇看来，他的阅读服务是一个桥梁，架起了精英文化到大众的传播通道。对大众来说，罗振宇调制的“有趣”和“有种”成为知识的卖点，学习原来可以像按摩一样舒服。从学习意义上来说，很多道理只不过是故事、灵光一闪的思维火花，或者是一个“逻辑”。欠缺求真务实的复杂性和严肃性，娱乐化使得知识变成了文化快餐、装饰品、甚至是麻醉剂。
这是一次学习和娱乐的混淆，对罗振宇来说，进行着一个相互矛盾的实验，既是精英文化的普及，也制造了学习的危机。知识只作为结论，往往是不可靠的，知识作为一个动作，能够训练人的分析能力。人们吞下一个个嚼过的理论，实际上取消了个人学习带来的重要价值。人们被生动的讲述打动，来不及推敲它的依据，这样可疑的学习方式成了一个互联网趋势，娱乐式的学习，替代了人们选择艰苦的学习。
罗振宇最令人信服的成绩，是逻辑思维成了一个自媒体商业的成功样板。几百万人加入会员，在他的按摩房里，吸食着更多的逻辑故事。在这个空间里，罗振宇渐渐从仆人变成了教主。用新的互联网词汇说，就是网红。
papi酱两个月就获得了百万粉丝，不到半年就获得了1200万投资，在罗振宇的支持下，这个节目将拿下视频广告的标王地位。papi酱成为第二代文化网红的代表人物。在这场成功秀中，钱不重要，重要的是趋势的显现。这是否意味着互联网内容的迭代？是资本在互联网内容上的下一站？会否带来精英文化在互联网上的自我取缔？
papi酱成功的最大因素，她的节目与碎片化时间的本质相符。一个人在摄像头面前，刻画了女孩们在失衡社会中的心理变态。这种市井、八婆、琐碎、逼真的节目气质，能够把忙忙碌碌的人们丢失的那份情绪联系起来。这是当代私生活的一份报告。和逻辑思维比，它没什么料、也没什么种，但它更有趣。papi酱并不打算让你利用节目咸鱼翻身。它像抽烟带来的感觉一样，使人们带着娱乐化的心态享受着自己的二手生活。papi酱刺激了胃口，但毫无营养。实际上，走廊里的女白领、宿舍里的女大学生、朝阳区街道上的大妈就是这么聊天的。在越来越碎的时间里，罗辑思维的思想按摩也显得太辛苦了，在更细碎的碎片化生活里，人们需求的是一个更松弛的状态。
罗辑思维通过娱乐化学习改变了学习方式，papi酱的火爆则确定了中国互联网文化的主要语言：吃（吐）槽。两者虽然不能代表互联网内容的全部，但互联网上赢家通吃的效应，会把文化焦点集中在几件爆款之上，演绎复制，这将加速一个价值逆淘汰的进程。
娱乐业本无可厚非，papi酱的视频节目有一种俗气的清新，比大成本制作的电视电影节目都贴近真相，也具备文化批判的能力。事实上，她表达了撕裂社会当中的，轻伤级别的普遍的女性心理变态。但娱乐化也麻醉了这一痛苦，使节目内容浮于嘻嘻哈哈。
网红，其实就是网络热点，是网络文化的前锋，是中国互联网生态的变迁。随着娱乐化、商业化的趋势，它由精英文化的涌现，变成了大众狂欢。商业利益的加入，进一步挟持网络热点服务于利润意图。
将目前情况与互联网初期的令人振奋的开局相比，其呈现的萎靡之气暴露无遗。为了大众娱乐生产的文化垃圾占据了近十年：爱情买卖、小苹果、忐忑、凤凰传奇。以致于难以接受20年前，我们的文化世界里有崔健、黑豹、许巍、王菲和以及四大天王为首的整个港台音乐。
早期互联网展示出一个宏阔壮丽的新世界，其价值，就在于可以迅速抓取世界上有价值的东西。你可以阅读《纽约客》、全面了解中东的危机、可以建造商业模型，加入新锐的技术社群。在微博时代，各种意见领袖的涌现，提供了具有现实意义的思考，造成了一段短促而爆发性的精英文化热潮。
一系列高质量的中文网站应运而起：donews、天涯论坛、猫扑、西祠胡同、牛博网、豆瓣……
天涯论坛一度成为中国最优秀的思想文化的策源地。政治、经济、历史、文艺各个板块都涌现出从未有过的优质作品。深度、格调和广博超越了建国以来的全部媒体水平。“史上第一长贴”出现，一举摧毁了天涯论坛的高度，这个转折成为互联网标志性的事件。
今天，天涯已经沦落，高质量的作品即便有，也没人关注了。现在它的首页充满了“老婆被我妈骂滚了。”，“我妈中风，老婆要把我妈送到养老院。”“丈母娘扇了女婿一巴掌，女婿抓着丈母娘头发打”。是否熟悉？这种题材和papi酱的吐槽有同样的价值追求。
人是有弱点的。在自由的状态下，人倾向于受到诱惑和堕落。互联网商业学会了用一种底线刺激的方式来赚钱。操纵了一个充满火气的卖场，简而言之，互联网商业和文化的勾兑，互联网文化异变成了托的文化，靶子的文化。
30年来，中国中产阶级的壮大与中产阶级文化趣味的缺席，造成了巨大的精神空洞。这个有了精致文化追求的阶层，正在放任文化话语被粗鄙的小市民文化所牵制。他们努力加入互联网的屌丝潮之中，避免被潮流抛弃。经济上的自信，并没有带来文化自信，他们放弃了建设文化共同体的责任，放弃了对当代生活和个体处境的反思，抛弃着对美和灵性的需要。在互联网商业动荡不安的背景下，他们制定“得屌丝者得天下”的战略，进行着彻底的媚俗。整个中产阶级群体惊慌、狡黠、漠然、脆弱。他们选择了杀鸡取卵，（破坏了自然环境，破坏了商业环境）现在，他们给文化补了一刀。
这个不成熟的社会，由于精英文化的犹疑，弱小，整个大国的文化标准定在了屌丝线上，由一群貌似初中生的群体，带着么么哒和贱的矫饰风格，绑架了渊源流传的文化传统和现代世界。你在电梯里看到的广告是逗逼们制作的洋洋得意的广告：“十里春风、不如上你”。这在欧美国家几乎不可想象。我们看到的美剧、BBC纪录片、《纽约时报》和google公司，具有成熟和优雅的文化水准，这样的标尺衡量着整个社会的价值观念，不使之匮乏、难堪，中国新兴中产阶级放弃了自己的智慧和尊严，加入这盘既愚蠢又狡黠的文化圈套中。无论是罗振宇还是吴晓波，都称之为一个英雄的时代，称那些会赚钱的年轻人是时代的英雄。他们道听途说，不再考察真实的市场数据，鼓吹网红的奇迹化。甚至放弃了逻辑：在这个没有研发、没有生产、没有质量、没有品牌、没有文化的“人格化”世界上，仅靠PS、整形术、讲故事和吐槽，就能超越中国商业几十年的大败局吗？两位导师感冒了。
曾几何时，中国市场经济启动，即是从经销开始，慢慢走向制造、管理、制度、定位、战略、领导力、文化和品牌建设。人们学习的是科特勒、德鲁克、波特。今天，人们学习的是PPT、PS和逗逼。一条商业建设的大路看似废弃。
每天听逻辑思维的人，不是贵族，而是一群在火车站等火车的乡下人。他们观望一个社会趋势的信号牌：什么时候上车，什么时候下车，未来该去哪儿，不然你就被遗忘和放弃了。中国经济发展，选择了一个空心化的道路，这势必蔓延到文化，使得文化空心化，它将再感染到日常生活和精神世界里。网红就是这么一个症状的发烧现象。网红既是迷信又是绝望，这个15亿人口的国家，在这个目标下竞赛，会使一对的年轻情侣钻到优衣库的试衣间里，编造当代的传奇故事。
优衣库事件悲剧收场，但这个关于网红的传奇没有停，在试衣间外它仍被广为传扬，其扩散之畅通迅猛，在于它能够迅速同化天敌。在生态环境中，只有一种东西可以和它类比，癌细胞。“和正常的细胞相比，癌细胞具有无线增值、可转化和易转移的三大特点，随着转移的发展，它寄走了正常的细胞，破坏了器官的功能，最后足以致命。”（引自百度百科）
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作者：陈湘鹏